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张即之小楷《度人经册》——道教万法之宗,毫

更新时间:2020-02-12 09:40

张即之小楷《度人经册》——道教万法之宗,毫素通灵

《太上洞玄灵宝无量度人上品妙经》,宋张即之写本,钱陈群跋,框高30.8厘米,宽14.4厘米,每半叶四行,行字不等。此本钤有“乾隆御览之宝”、“八征耄念之宝”“古稀天子之宝”、“三希堂镜鉴玺”、“嘉庆御览之宝”、“宣统御览之宝”等印记,卷首有乾隆亲题“毫素通灵”四字,曾为清宫宝物。今藏故宫博物院。

本帖即《度人经册》,《度人经》是道教经名,通称《元始无量度人上品妙经》,全称《太上洞玄灵宝无量度人上品妙经》。作者不详,为道教灵宝派经典。内容演说元始天尊、开劫度人,以及科仪、斋法、符术、修炼、教戒、缘起等,为南北道教中通行的主要经典。此经书法平正秀劲,纸墨精好,用笔秀颖,前后完整。

《度人经册》原书一卷,约成于东晋末至南北朝初期,最早著录于陆静修的《三洞经书目录》。其书主旨为“仙道贵生,无量度人”,既主斋戒诵经,亦讲存思法。此经发展道教教义,从存想身神到以修斋烧香、诵经等形式呼求外在神之庇佑,形成完善的道教斋醮仪式。故被道教奉为万法之宗,群经之首,于《正统道藏》中排列第一。《道藏》本是书有六十一卷,其中第一卷为本经正文,其余六十卷为唐宋道士增补的符咒数术之作。

张即之(1186——1263年)宋代书法家,字温夫,号樗寮,历阳(今安徽和县)人。其书法深受唐人影响,后转师米芾,参以晋唐经书汉隶,并能“独传家学”,自成一家体系。张即之擅长楷书和榜书,尤喜作擘窠大字。

张即之小楷《度人经册》——道教万法之宗,毫素通灵

楷书结构严谨、端庄,行书则用笔枯硬,近于刻露,毫无温润典雅之感。有人称之为"宋书殿军"。传世作品有楷书:《佛遗教经》《金刚般若波罗蜜经》《太上洞玄灵宝无量度人上品妙经》:行书《双松图歌》《待漏苑记》《书杜诗》《汪氏报本庵记》等。

《宋史》本传称其“以能书闻天下”,“大字古雅遒劲,细书尤俊健不凡”。其下笔简捷凝练,运笔坚实峻健,点画顾盼生情,结字俊秀而骨力遒劲,使字字结体生动明快,清爽不落俗套。

张即之小楷《度人经册》

张即之小楷《度人经册》——道教万法之宗,毫素通灵

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