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《书法问集》495、“神笔王铎”的书法是不是清

更新时间:2019-12-18 21:01

我是一人。是神笔王铎,还是一位日本“书道”喜欢中国书法家呢?

【是不是清朝书法家之首并不重要,王铎清朝书法家之首又如何。当代有些吹捧王铎实在太夸张,“后王胜前王”吹捧王铎,并且是中日书法圈有些书法家一起推的。】

王铎(1592—1652),字觉斯,一字觉之,河南孟津人 。明末清初书画家 。

《书法问集》495、“神笔王铎”的书法是不是清代书法家之首?

上图《王铎赠汤若望诗翰》,王铎的字好不好,好。王铎的字能够不能称得上清朝最好,清朝谁的字最好重要吗?

清朝字谁最好并不重要,只有当代少数书法家特别在意清朝书法。王铎是清朝书法第一,对于这些书法家来说就比较重要。王铎先要是清朝第一,才能够挑战王羲之。

很多人为了自己的人生,做着不和常理的事情。

“后王胜前王”吹捧王铎,并且是中日有些书法家的某种默契推动而成的。

说在前面,日本书法他们叫“书道”。为什么王铎和日本书道有关系呢,先说说林散之。

《书法问集》495、“神笔王铎”的书法是不是清代书法家之首?

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1972年中日书法交流选拔,一举成名其书法作品《中日友谊诗》被誉为“林散之第一草书”。

《书法问集》495、“神笔王铎”的书法是不是清代书法家之首?

赵朴初、启功等称之诗、书、画“当代三绝”,与李志敏并称“南林北李”,被誉为“草圣”,林散之草书被称之为“林体”。

当时的时代环境是那样的,当时日本发展不错,很多东西影响了我们。

这里有个非常神奇的故事,很神奇的逻辑。如果一个不合理的事情,还有一推人维护那么就说明这件事情,他们能够从中获利。

王铎明末清初人,因二臣身份受到我们中国文人的排挤。所以王铎超绝的书法在很长一段时间里只在小圈子流传,遭到文人鄙视和排斥,不被喜爱,直到清末民国流入日本,被惊为神作,认为他的水平已经胜过“二王”,随后国内才形成王铎热。

日本没有固有成见,不管王铎是不是“二臣”,他们发现了真正的书法高水平的书法家,此人超过书圣王羲之。

可是“崖山之后无中华”这是一句非常“居心叵测”的话。找源头在日本记载出自南明遗民的诗句。

这两件事情很矛盾,日本一会说明末清初的“二臣”王铎的字好,一会又跟着明朝遗孤说崖山无中华。

可是日本现在对王羲之的态度是这样的,王羲之实际上在日本的地位那非常的高。

《书法问集》495、“神笔王铎”的书法是不是清代书法家之首?

就不说王羲之了,颜真卿的地位也是极高。2019年颜真卿《祭侄文稿》要在日本展,引出多大的风波。

《书法问集》495、“神笔王铎”的书法是不是清代书法家之首?

当看到有些人还在吹捧王铎,“后王胜前王”日本肯定有人说过,但是真正还一直炒作这事情的是我们有些自己的书法家。

【一人有感】

看看最近知名书法家的字,就知道为什么要吹捧王铎了。

《书法问集》495、“神笔王铎”的书法是不是清代书法家之首?

对于当代有些书法家,他们的字比较像王铎,不像王羲之。其实王铎的字确实还不错,那些所谓吹捧王铎的“书法家”皮毛都没有学到。我觉得王铎的字有很多有趣的点,但是王铎字的水平是不能吹上天的。

华夏文化对文人相关的事情是相对含蓄的,中庸之道,中和之美。如果对中华文化有研究,或者说国学书籍读得多些,王铎的字不可能有特别特别高的评价。

王铎的字确实有特色,也有他的好,但是不要吹捧过度。

以我的知识,尽可能地客观求真。能力有限,也有一定的取舍。如有补充,欢迎大家一起讨论,一起进步。

我是一人,喜欢书画和艺术相关,关注我。19年12月17日沪。

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